Art Tribal Africain

Ex-collection art tribal africain allemande.
Ces cornes en bois, jadis des défenses d'éléphants en ivoire, venaient encadrer le trône sur lequel siégeait le roi au cours de ses rencontres hebdomadaires avec le peuple. Des sections perlées, ajourées, ou sculptées de motifs décoratifs en relief se succèdent sur l'ensemble. Figures de têtes de buffle, de lézard ou de caïman, et effigies royales et de ses dignitaires renvoient à la hiérarchie de la société bamoun et bamileke et au prestige et à la richesse de la région. Les figures zoomorphes sont associées à la divination, à la puissance et aux qualités que l'on attend du souverain.
Patine lustrée, fines fissures de dessication.
Située dans la région frontalière du Nigeria, la province du Nord-Ouest du Cameroun , le Grassland  est constituée de plusieurs ethnies : Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun et Bamileke. Plusieurs chefferies centralisées, ou royaumes, basées sur les associations coutumières, sociétés secrètes,s'organisent autour du Fon qui disposerait de larges pouvoirs surnaturels dont celui de pouvoir se muer en animal tels que le python, l'éléphant, le léopard, ou le buffle. Chef religieux, il est aussi juge et chef de guerre. Sa position comprenait cependant de nombreuses obligations qu'il se devait  de remplir pour ne pas être mis à mort.

Ex-collection art tribal africain belge.

Le thème de la femme allaitant son enfant forme un sujet fréquent dans la statuaire urohobo, idoma, afo et igbo. La sculpture incarnerait un edjo. Elle se démarque de la sculpture igbo grâce aux profondes scarifications faciales verticales. Patine croûteuse ocre jaune, localement écaillée. Base endommagée, érosions et fissures de dessication. Les Urhobos, vivant près du nord-ouest du fleuve du delta du Niger, forment le groupe ethnique principal de l'État du Delta parmi les 36 états de la République fédérale du Nigéria. Ils parlent le Urhobo, une langue du groupe Niger-Congo. Avec les Isoko dont l'art est proche, ils sont collectivement connus en tant que Sobo. Leurs grandes sculptures représentant les esprits de la nature, edjo ,ou des ancêtres fondateurs du clan, auxquels des sacrifices étaient offerts, étaient regroupées dans des sanctuaires au sein des villages. Ils produisent en outre des figures similaires aux ikenga des Igbo appelées iphri, ivwri ,de forme mi-animale mi-humaine. Elles personnifient l'agression masculine et sont destinées aux guerriers et aux notables. Toutefois après consultation avec le devin, de jeunes enfants peuvent également porter, attachés au cou, des iphri miniatures sous forme d'amulettes géométriques.

Ex-collection art tribal africain française.
Sculpture figurant une prêtresse ou une adepte au visage marqué des scarifications verticales "kpélé".
Patine orangée écaillée. Fissure, abrasions.
La société yoruba dispose de plusieurs associations dont les rôles varient. Alors que la société masculine egbe renforce les normes sociales, l' aro fédère les agriculteurs. Le gelede a des visées davantage ésotériques et religieuses. Les notables se réunissent, eux, en une société appelée esusu . Des coupes à offrandes, dont certaines étaient utilisées pour conserver des noix de kola ou d'autres présents à l'intention des visiteurs, étaient autrefois disposées dans les palais royaux des régions d'Ekiti et d'Igbomina du pays Yoruba. Les royaumes d' Oyo et Ijebu sont nés suite à la disparition de la civilisation Ifé et sont toujours à la base de la structure politique des Yoruba. Les Oyo créèrent deux cultes centrés sur les sociétés Egungun et Sango , toujours actives, qui vénèrent leurs dieux, les Orisa , à travers des cérémonies faisant appel à des masques, statuettes, sceptres et supports de divination.