Art Tribal Africain

Collection art tribal africain allemande.
Emblèmes des associations masculines, ces figures étroites qu'une base commune relie se dressent verticalement. Les bras en losange enveloppent un buste tubulaire surmontant de courtes jambes crénelées. Le cou s'élance vers une tête aux traits proéminents coiffée d'un cimier arrondi tel un casque. Ce dernier se prolonge de tresses qui encadrent le visage. Patine noire granuleuse, localement écaillée.
Plus connus pour leurs masques buffle, les Chamba communiquaient avec le monde des esprits par l'intermédiaire de ces statues. Leurs fonctions demeurent toutefois peu connues. Installés depuis le XVIIe siècle sur la rive sud de la Benue au Nigéria, venant des régions montagneuses des frontières camerounaises, les Chamba ont résisté aux tentatives de conquêtes des Fulani , nomades qui se sont installés en grand nombre au nord du Nigéria. Ils sont connus pour leur célèbre masque-buffle avec ses deux mâchoires plates prolongeant la tête. La statuaire, moins fréquente, se divise en figures de protection ( tauwa , sing. tau ) qui sont gardées dans une case située à gauche de l'entrée de la concession, et en statues d'ancêtres, kona . Les figures en couple renvoient au thème universel du couple primordial.

Collection art tribal africain belge.
Statue africaine de type "colon", dont l'anatomie trapue s'agrémente de longs bras mobiles. La tête ronde porte une coiffe se divisant en deux lobes, les côtés du visage sont entaillés d'orifices disposés à intervalles réguliers. Patine mate d'usage, particulièrement veloutée. Fissures de dessication, érosions.
Les Ibibios, peuple d'Afrique de l'Ouest surtout présents dans le sud-est du Nigeria (État d'Akwa Ibom), sont également présents au Ghana, au Cameroun et en Guinée équatoriale. Les sociétés secrètes sont nombreuses chez les Ibibio installés à l'Ouest de la Cross River. Sans gouvernement centralisé, leur organisation sociale est comparable à celle des Igbo voisins. Le culte des ancêtres est sous l'autorité des membres les plus hauts gradés de l' Ekpo. Ces derniers utilisent des masques tels que l' idiok , lié aux esprits déchus, et le mfon , représentant les âmes sauvées. Les statues et marionnettes sont utilisées par la société ekon , tous les sept ans, à travers des spectacles théâtraux accompagnés de musique.
Ref. : https://www.art-tribal.fr/art-tribal/livres-art-africain/Marionnettes-et-masques-africains/19335

Extrait d'une collection d'art tribal africain belge de 16 pièces représentant différents animaux et personnages.

Cet objet provient du nord-est du Nigéria près du lac Tchad, autour de Maiduguri, dans l' état de Borno relativement inaccessible actuellement car controlé par les groupes armés islamistes. La langue dominante y est le kanouri.
Il s'agit d'une pièce rare, associée aux esprits protecteurs, qui était enfouie dans la terre afin de préserver les cultures des animaux ou des voleurs. Les familles Damasaka, groupe ethnique très peu connu minoritaire dans la région, disposait de ce type d'objets rituels. Nous ne disposons pas d'informations à leur sujet. La sculpture consiste en une représentation figurative et assez détaillée d'un bélier offrant des proportions réalistes. Des amas métalliques, d'aspect spongieux, demeurent sur le dos et entre les pattes antérieures du sujet. Une patine vert-de-gris apparaît sous une pellicule brun ocré.