Art Tribal Africain


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Art Tribal Africain

Figure de singe Baule Aboya / Mbotumbo

Ex-collection art tribal africain belge.

Un pagne de toile et une ceinture de fibres végétales ceignent les reins de ce singe cynocéphale. Les yeux levés vers le ciel, il présente une coupe à offrandes. Il existe plusieurs représentations du même type, dotées de noms différents selon l'usage qui en est fait. Ils ont été erronément nommés Gbékré (souris) à cause "de la mauvaise compréhension de Delafosse de deux cultes" (Boyer, "Baulé" 5Continents). Souvent liés aux culte Mbra de divination et de possession, ils appartiennent au groupe des "êtres-force" ou amwin , intermédiaires entre Dieu et les hommes et donnés aux Baoulé par leur Créateur, tout comme les masques sacrés dont ils partagent la large mâchoire béante. Il s'agirait également d'une divinité mineure du nom d' aboya . A visée propitiatoire, ces sculptures devaient constituer l'habitacle des esprits auxquels des offrandes étaient présentées et sur lesquelles des libations étaient pratiquées. De véritables crânes de singes formaient fréquemment la tête du personnage. Les sculptures étaient conservées dans les villages, mais les pratiques rituelles se déroulaient en brousse, et parfois au centre du cercle de danse. Certaines ne devaient cependant ne jamais être vue des femmes, au même titre que certains masques. Patine sacrificielle croûteuse, fragments de duvets, coulures. Acquise par Guy Mercier,consultant pour le groupe Solvay, qui entreprit au début du XX° siècle de rassembler une vaste collection. Tout en rayonnant en Afrique de l’ouest et centrale dans le cadre de son travail, et récoltant des œuvres in-situ, la majorité de sa collection est cependant issue de « cabinets de curiosité » qui ont foisonné dans les capitales européennes pendant les années 20. Elle provient en outre de galeries prestigieuses (Paris, Bruxelles, Londres, New-York). Au décès de son grand-père au début des années 80, Jean-Charles Mercier a hérité de la collection dans son intégralité

Art Tribal Africain

Masque Dan Tankaglé

Collection art tribal africain française.
Ce masque africain Dan est une variation du Déanglé. Le regard est ici rehaussé d'un loup sculpté enduit de kaolin. Les lèvres entrouvertes font fortement saillie. Un agrégat granuleux subsiste au sommet de part et d'autre d'une excroissance en métal.
Patine lisse, satinée.
Les masques Dan, de facture variée, se produisent en général au cours de fêtes de divertissement très théâtrales où les femmes jouent un rôle prépondérant. Le masque dit "moqueur" appelé Déanglé définit un idéal de beauté et de bienveillance car il est sculpté en l'honneur des jeunes filles du village ou d'hommes renommés. Utilisés également lors des rites de circoncision, ils apparaissent en compagnie des masques chanteurs gle sö et des grands masques go ge relatifs à la société go, qui exerce la justice et maintient la paix. De façon générale, les masques dan ont également pour particularité d'être non pas des représentations d'esprits de la brousse mais d'en être en fait l'incarnation. Les Dan vivent à l'ouest de la Côte d'Ivoire , mais aussi au Libéria. Appelés aussi Yacouba, ils disposent d'une puissante société initiatique, celle du Léopard. Les Dan Kran qui vivent dans la partie sud du pays Dan produisent des masques plus triangulaires dotés d'ailettes latérales. Les Dan Maou qui sont établis dans la partie ouest ont de grands masques dotés d'un bec.

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Masque Bamana Surukuw Mali

Issues de la collection Amadeo Plaza Garcés d' art tribal africain , dont l'atelier était installé au pied de Montmartre, ces oeuvres ont participé à de nombreuses expositions parisiennes.
C'est à travers différentes sociétés secrètes que les initiés bambara vont acquérir leur savoir, dont celle du Koré, ciblant les aînés et au cours de laquelle ce masque intervient. La société du Koré est divisée en huit classes d'initiés dont la sixième est celle des hyènes, ou surukuw à laquelle appartient ce petit masque étroit. Patine mate d'usage. Manques et érosions.

Etablis au Mali central et méridional,dans une zone de savane, les Bambara ," Bamana " ou " incroyants ", comme les musulmans les ont nommés, appartiennent au grand groupe Mande, avec les Soninke et les Malinke. Les groupes d'artisans bambara nyamakala , plus spécifiquement les forgerons nommés numu , sont en charge de la sculpture des objets rituels, dotés de la nyama , énergie occulte. Utilisant le feu et les objets magiques, le rôle de guérisseur et de devin leur est en outre attribué.




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