Art Tribal Africain

Ex-collection art tribal africain belge.
Figure féminine nommée "petite préférée", Nyeleni en Bambara, érigée sur une base circulaire, bras écartés du corps, seins en "obus" sur un buste étroit. Le visage est coiffé d'une crête striée. La statuette, ornée de motifs décoratifs associés aux scarifications traditionnelles, présente une patine d'ancienneté mate et abrasée, révélant un bois clair sous-jacent. Fissures de dessication.
Les Bambara du Mali central et méridional appartiennent au grand groupe Mande, comme les Soninke et les Malinke. Ils croient à l'existence d'un dieu créateur génériquement appelé Ngala et qui maintient l'ordre de l'univers. Son existence coexiste avec un autre dieu androgyne appelé Faro, qui a donné toutes les qualités aux hommes et qui fait pousser les fruits de la terre. De grandes fêtes masquées cloturent les rites d'initiation de l'association dyo et le rituel du gwan des bambara dans le sud du pays bambara. Etalées sur une période de sept ans en ce qui concerne les hommes, elles sont moins astreignantes pour les femmes. Les nouveaux initiés fêtent alors, en groupes, de village en village, leur renaissance symbolique . Ce sont les fils des forgerons qui dansent autour de ces statues que l'on disposait en dehors des festivités regroupées sur un autel après les avoir huilées et décorées. Chaque effigie était porteuse d'un message dévoilé aux initiés.

Collection d'art tribal africain d'un galeriste belge, dont le nom sera communiqué à l'acquéreur.

Petite figure africaine masculine associée au culte des ancêtres, sculptée dans un bois dense puis soigneusement plaquée, à l'aide de fines agrafes, de feuilles de métal cuivré aux reflets kaki. Engoncée dans un cou épais, la tête offre un visage plane dont les traits sommaires se distinguent par leurs pupilles exorbitées. Le buste du sujet, sur lequel se concentrent les bras repliés, s'appuie des jambes fléchies dont la rondeur expriment la puissance. La posture serait l'une de celles accompagnant les danses cérémonielles. Le métal est gravé de motifs évoquant les marques corporelles tribales et de tresses soulignant la coiffe en cimier.
Les Mbete, Ambete, forment une peuplade du Gabon, à la frontière du Moyen-Congo, voisine des Obamba et des Pounou, dont l'histoire a été marquée par un conflit de longue haleine contre les Teke. Ils ne disposent pas d'organisation politique centralisée, pratiquent le culte des ancêtres sans boites reliquaires, leurs statues comportant fréquemment une cavité aménagée à cette fin.

Ex-collection d' art tribal africain d'un galeriste belge dont le nom sera communiqué à l'acquéreur.
Sculpture africaine dont le singulier visage offre des traits sans relief et une bouche béante. La tête massive, engoncée dans des épaules proéminentes, s'agrémente d'une crête et d' un bouc. Le volume du bassin est supporté par des jambes larges, crénelées, en arche. Ce type de statues était destinée aux rites funéraires et initiatiques. Epaisse patine craquelée, fissures de dessication.

L'ethnie Kaka,ou Keaka, ainsi nommés par les colons Allemands, se situe dans une zone frontalière entre le Nigéria et le Cameroun. Leur statuaire démontre une certaine influence d'autres groupes ethniques tels que les Mumuye dont les statues présentent, elles aussi, des jambes courtes et fléchies surmontées d'un corps élancé. Leur patine très épaisse et croûteuse, leurs pieds larges ainsi que la bouche grande ouverte sont cependant des traits typiques permettant de les distinguer des ethnies voisines.